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第一百八十三节 农奴朗生(1 / 3)

阿奴给拉隆和拉姆办了个隆重的婚礼,新郎官是上门入赘。

虽然赘婿在吐蕃并不像中原汉人那样地位低下,卓玛的丈夫,阿奴的二叔贡布就是赘婿。但这件事还是让拉隆被人嘲笑了一辈子。当然,拉隆好脾气不代表他老婆好说话,每次扎西平措等人吐槽八卦都要伸脖子看看拉姆有没有在场。拉姆自那之后威名大振,甚至超过了那个以美貌出名的王妃,被人称为“魔女”,跟她名字的意思“仙女”恰好相反。不过这里‘魔女’不是指阿奴被人诬陷的那种女妖,指的是‘有本事的女人’。

阿奴在卓玛的指导下逐渐梳理清楚了庄园的基本状况。虽然她不想管,但是那个臭男人眼看又要打仗。雀儿山,海子山那边传来消息,扎西等人又蠢蠢欲动,更糟糕的是,噶陀寺那边也传来消息,色莫岗的头人洛登娶了央金做妻子。这就意味着,那一带的头人领主们正式与云丹为敌了。

那里跟扎西的领地接壤,离察雅不是很远。卧榻之旁岂容他人酣卧,更何况,这还是一直随时准备咬你一口的饿狼。

今年庄园里蓄养这么多人,她想的财路都是长远之计,如果要打仗的话,翻翻库底真是不够。虽然吐蕃人吃苦耐劳是出了名的,但是总不能要士兵们饿着肚子跟敌人挥刀。唯今之计,只有跟邻居们买粮了,正好现在是秋收季节,诸位头人领主手里应该有富余的粮食。

随着信差像放飞的鸽子一样向四面八方飞奔而去,庄园里又恢复了往日的平静。

虽然种地的奴隶们终年辛劳,但是青稞小麦入库之后基本没他们什么事了,于是青壮年统统进了练武场,他们也很乐意,进了那里就意味着好吃好喝,不用再吃家里的贮备粮。主子们为了保存他们战斗力,至少食物是管够。

而牧民不得休息,历来庄园里的牧民比高原草甸子上的牧民还要辛苦。因为庄园周围的谷地里种满了庄稼,成百上千的牛羊要避开庄稼,到远离村庄,山峦叠嶂的高山放牧。早起背着干粮,吆喝着牲口走着年复一年的老路,随着牲口翻山越岭涉水过河,饥了吃一把炒面,喝一口山溪,为了牛羊膘肥体壮,取得主人的欢心,不惜翻越10多公里的山岭,寻找新的草地,黄昏回来又饥又累,晚餐也只能吃点残羹剩饭,渡过难以忍耐的漫长黑夜。寒冬来临之际还要四处搜寻准备好充足的草料以备牛羊过冬。这种饥寒交迫的生活,使不少奴隶末老先衰,三四十岁己疾病缠身,丧失了劳动力。

阿奴看了看那些按年龄来算实际上还是青壮年的奴隶们,一阵无语。若是开源节流,所谓开源那是以后的事。至于节流,他们已经不得温饱,能节到什么程度?抛开同情心,就算是从自身利益的角度出发,再让他们节衣缩食,冻死或者饿死对自己的财产也是一大损失,奴隶是可以用钱买卖的。她最终没有同意卓玛节流的方法。

卓玛跟云丹是地道的吐蕃人,对他们来说朗生并不能算是真正的人,对此大惑不解,而卓玛还算是个好主人。三人僵持不下。

只剩下云丹的时候,阿奴想起那天丰收节,这人还鱼翅鲍鱼的过日子,怒上心头,恶声恶气的说道:“今后你就糌粑酥油茶,那些龙肝凤胆还是用来换钱实在。”从中原千里迢迢带这些食材过来,装进他肚子化作米田共真是浪费。

云丹大感冤枉,他就是那天想弄给阿爸尝尝罢了,平日里也没多奢侈。

只听见妻子又下令:“从今往后,你下练武场跟拉隆一块吃,跟他们的伙食一个标准,别指望单独为你开伙。”他的一顿饭就是一个奴隶半个月的伙食。

云丹的脸拉下来。

阿奴不看他的脸色,继续说道:“你既然要训练私兵,让他们对你忠诚的最好方式就是与他们同甘共苦,哪怕他们吃糠咽菜呢,你也跟着。就像阿仲一样。”

云丹冷哼一声:“也要看他们敢不敢跟我在一个锅里捞饭吃。”

阿奴楞了一下,才想起吐蕃等级制度严格比中原尤甚。看来自己知道的,而且刘仲在领兵的时候实践过的那些在这里并不实用。为毛自己嫁了个敲骨吸髓的奴隶主,还是个顽固不化的?阿奴一阵头疼。

云丹却被她三言两语撩上消失许久的火气,大步摔门走了。迎头撞上前来找阿妈的两孩子,云丹看见他们跟着从仁达寺回来的纳达岩,手上抓着几只蚂蚁,小黑脸上满是兴奋。心里老大不痛快,也不理两孩子,转身就走了,当晚他就没回来。

连着几天没看见云丹,孩子们不高兴了。自从他们会认人后还没跟阿爸分开这么长时间,两人被小琼玛骗说阿爸是跟他们在玩躲猫猫。两人很喜欢玩这个,一开始只是用手捂住脸,然后突然把手放开,他们就会高兴的“咯咯”笑,后来随着他们活动范围的扩大,越玩难度越高,要藏到柜子里床底下,最后发展到整栋屋子。经常是琼玛躲在一个角落里,双胞胎在侍女的带领下迈着小短腿到处找。这回轮到阿爸躲起来,兴奋的双胞胎自出生以来首次联合行动,将整栋房子都找遍了。最后当然是没有。

这天一大清早,阿奴还没起床,就被两小祖宗给压的喘不上

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